揭湖南文物考古研究所发掘毗诃罗普尔佛教遗址

  在藏文学和工学料中,那措·崔臣杰瓦在对藏传东正教的皇帝之一、孟加拉国僧人阿底峡尊者的贺词中,曾提到了阿底峡的降生地:“东方萨霍尔殊胜地,坐落一座大城镇,名字为毗扎玛普热(今译为毗诃罗普尔),城中就是大王殿,皇城辉煌宽又广,人称赫色胜幢宫。”

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毗诃罗普尔遗址出土造像。柴焕波摄/光明图片

  毗诃罗普尔东正教遗址的觉察,证实了藏文学和法学料所指古村落的存在。从2015年启幕,经过中夏族民共和国和孟加拉国考古专家联合重组的考古队长达三年的考古开掘,这座被埋没的中世纪古镇得以“重见天日”。

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“十字形”圣地建筑航空拍录图。贾英杰摄/光明图片

  联合考古

【文明互鉴·中夏族民共和国考古走出去】

 

在藏文学和文学料中,这措·崔臣杰瓦在对藏传东正教的鼻祖之一、孟加拉国僧人阿底峡尊者的祝词中,曾涉嫌了阿底峡的出世地:“东方萨霍尔殊胜地,坐落一座大城镇,名称叫毗扎玛普热,城中便是大王殿,皇宫辉煌宽又广,人称暗黑胜幢宫。”

  毗诃罗普尔是孟加拉国闻名海外的佛门遗址。一如既往,毗诃罗普尔东正教遗址所在地日常出土伊斯兰教石雕、砖雕、陶器、木造船、铜币、铭刻文字等珍视文物,成为国内外许多博物院的收藏品。本地农家在打井池塘和屋企地基时,也临时开采西魏的砖墙和遗物。孟加拉国蒙Trey国家博物院展览的石雕造像中,大约有五成来源毗诃罗普尔。

毗诃罗普尔禅宗遗址的意识,证实了藏文学和法学料所指古镇的留存。从2016年终叶,经过中中原人民共和国和孟加拉国考古行家共同组成的考古队长达八年的考古发掘,那座被埋没的中世纪古村得以“重见天日”。

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一齐考古

毗诃罗普尔遗址出土造像。柴焕波摄/光明图片   

毗诃罗普尔是孟加拉国引人瞩指标佛门遗址。长久以来,毗诃罗普尔佛教遗址所在地平日出土东正教石雕、砖雕、陶器、铁船、铜币、铭刻文字等爱慕文物,成为国内外众多博物院的收藏品。本地农家在打桩池塘和房子地基时,也反复发掘大顺的砖墙和遗物。孟加拉国丹佛国家博物院展出的石雕造像中,大致有八分之四源于毗诃罗普尔。

  据文献记载,毗诃罗普尔是阿底峡尊者的故乡,后来她受藏王的邀约从毗诃罗普尔起程辗转赴西藏传教,并最终在西藏圆寂。未来藏传东正教各系统都敬奉阿底峡尊者。在20世纪70时代,应孟加拉国伊斯兰教复兴会的报名,周总理总统批上将阿底峡尊者的有的骨灰运回孟加拉国供奉,以反映中孟之间的传统友谊。

据文献记载,毗诃罗普尔是阿底峡尊者的故乡,后来他受藏王的特约从毗诃罗普尔起程辗转赴多瑙河传教,并最终在福建圆寂。今后藏传东正教各系统都敬奉阿底峡尊者。在20世纪70年间,应孟加拉国佛教复兴会的报名,周恩来外公总统认同将阿底峡尊者的一些骨灰运回孟加拉国供奉,以彰显中孟之间的守旧友谊。

 

基于两国深厚的文化起点,二〇一四年孟加拉国有关单位向中中原人民共和国驻孟加拉国民代表大会使馆提请,诉求中夏族民共和国对毗诃罗普尔道教遗址考古发现给予补助。经中中原人民共和国驻孟加拉国大使馆联系,江苏省文物考古研讨所与孟方签定长时间考古开掘保护研商,那也是礼仪之邦与南亚次大陆国家间的首轮考古同盟。

  基于二国深厚的文化起点,2015年孟加拉国有关单位向中中原人民共和国驻孟加拉国民代表大会使馆提请,央浼中中原人民共和国对毗诃罗普尔道教遗址考古发现给予扶助。经中中原人民共和国驻孟加拉国民代表大会使馆联系,山东省文物考古钻探所与孟方签署长期考古发掘爱慕研商,那也是中中原人民共和国与南亚次大陆国家间的第一批考古合作。

中孟联合考古队中方领队、湖北省文物考古切磋所研商员柴焕波介绍,这一次合营研商是整套的,不唯有联合组成代表队实践发掘,同期帮衬孟方修复出土陶器,检查测量试验种种标本,整理出土遗物,并最后共同编写发现报告。

 

最首要开掘

  中孟联合考古队中方领队、辽宁省文物考古研讨所商量员柴焕波介绍,此番合作切磋是整个的,不止联合组成代表队推行开掘,同期帮忙孟方修复出土陶器,检测各类标本,整理出土遗物,并最终共同创作发掘报告。

从二〇一四年开头,中孟联合考古队对内部的纳提什瓦发现区举办了几次大面积的考古勘探,发现面积逾五千平米。考古开掘中,联合考古队发掘了“十字形”主题圣地建筑古迹。同不时候,还发现了大气的佛塔、道路、灰坑等考古神迹,个中有一座佛陀内发掘了胎藏室。别的,还开采差异期代的陶器组合和任何文物标本。

 

“此次一齐考古的最重要收获就是‘十字形’中央圣地建筑古迹的觉察。”柴焕波介绍,纳提什瓦开掘区的开始时期遗存,存在佛堂和僧侣的居室建筑,最终一段时代神迹首要为“十字形”宗旨圣地建筑及连锁的直属设施,时期为10-13世纪,那是东印度共和国金刚乘建筑的卓绝轨范。

  重大开掘

柴焕波说:“这些层面宏大、具备不一致功用的重型东正教遗址,正好与文献中的都城相相配,叁个湮没已久的中世纪神秘古镇,已经从文献和逸事中,走向大众的视野。”

 

柴焕波介绍,经过七个寒暑的科学普及考古开掘,对纳提什瓦开掘区的大旨部分的开掘,已经主导完毕,遗址周围生活小区的考古考查也在进展,已经发掘了多处相关的神迹,对于弄清寺院的微观布局和长时段考古安顿的创设,都抱有关键价值。

  从2014年开端,中孟联合考古队对内部的纳提什瓦发现区举办了一次大面积的考古勘查,发现面积逾伍仟平米。考古开采中,联合考古队开采了“十字形”大旨圣地建筑神迹。同期,还发掘了大气的佛陀、道路、灰坑等考古古迹,当中有一座佛陀内开掘了胎藏室。其他,还开掘差别时期的陶器组合和其他文物标本。

持续维护

 

随着宏大的古迹体量的出露,三个新的课题、新的挑衅已经摆到了二头考古队的前面,那正是遗址本体的掩护难题。

  “本次一齐考古的主要收获正是‘十字形’宗旨圣地建筑神迹的开采。”柴焕波介绍,纳提什瓦发现区的开始时代遗存,存在佛堂和僧侣的居室建筑,最终一段时代古迹首要为“十字形”大旨圣地建筑及有关的直属设施,时代为10-13世纪,这是东India金刚乘建筑的卓绝范例。

柴焕波说:“考古发掘和钻研评释,毗诃罗普尔遗址能代表一种建筑群的独占鳌头榜样,或为一种已断线鹞子的野史古板提供一种特有的证人。何况,它还与地点史的重新建立、佛教育和文化明传播、中孟交换这个关键核心联系在联合签名,丰富享有了申报世界文化遗产的基准。”

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“纳提什瓦发现区遗址体积极为壮观,具备了建设考古遗址公园的优秀条件。依据遗址的特征和保存情状,不会选取将遗址回填、在本土上仿建的章程,而是越多的呈现遗址的真正本体,以扩张真实的观赏价值。”柴焕波对遗址的后续维护和支出建议了本人的观念,“作为从属的遗址博物院,陈列内容除了介绍遗址本体外,还可归纳华夏历史文化、中孟交往史、阿底峡和藏传东正教育和文化化等,使它成为传诵中华知识和中孟友谊的一个窗口。它们将与华十一月值援助建设的阿底峡记忆堂一齐成为一道独特的仙境,也将成人中学孟友谊的又一里程碑。”

“十字形”圣地建筑航空拍片图。贾英杰摄/光明图片   

  柴焕波说:“那几个层面巨大、具备不相同功用的巨型东正教遗址,正好与文献中的都城相相称,一个湮没已久的中世纪神秘古村落,已经从文献和故事中,走向大众的视线。”

 

  柴焕波介绍,经过七个年度的宽泛考古发掘,对纳提什瓦开掘区的大旨部分的挖沙,已经基本完结,遗址周围居住地区的考古考察也在开展,已经意识了多处有关的神迹,对于弄清寺院的宏观布局和长时段考古安顿的制订,都负有重大价值。

 

  后续维护

 

  随着宏大的神迹体积的出露,叁个新的课题、新的挑衅已经摆到了一道考古队的先头,那正是遗址本体的有限扶助难题。

 

  柴焕波说:“考古开掘和钻研申明,毗诃罗普尔遗址能代表一种建筑群的拔尖模范,或为一种已一无往返(或歪曲)的野史守旧提供一种奇特的证人。并且,它还与地点史的重新建设构造、伊斯兰教育和文化明传播、中孟交换那个重视宗旨联系在联合具名,充足享有了申报世界文化遗产的原则。”

 

  “纳提什瓦开采区遗址体积极为壮观,具备了建设考古遗址公园的特出条件。依据遗址的特征和封存处境,不会动用将遗址回填、在本土上仿建的形式,而是更加多的来得遗址的实际本体,以充实真实的观赏价值。”柴焕波对遗址的承继维护和支出提议了本人的眼光,“作为附属的遗址博物院,陈列内容除了介绍遗址本体外,还可归纳中夏族民共和国野史文化、中孟交往史、阿底峡和藏传佛教育和文化化等,使它造成传唱中华文化和中孟友谊的二个窗口。它们将与中华夏族民共和国正值援助建设的阿底峡纪念堂一齐成为一Dodge特的名胜,也将成中孟友谊的又一里程碑。”

 (原来的书文刊于:《光前日报》2015年03月31日05版)

 

 

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